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Diana (Cuento)

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dianaAP.Net// Un episodio, a veces común en la vida de algunas mujeres, se transforma en algo anhelado y sorpresivo, según este cuento de Addhemar H.M. Sierralta.

-¿¿¿Tú????

La sorpresa de Diana fue mayúscula cuando vió frente a ella a Rafael, su antigua pareja y padre de su pequeño hijo. Allí, frente a ella aquel hombre, con larga barba , descuidado en extremo y con palabras casi entrecortadas por la emoción, le dijo:

-Te he buscado por muchos lugares desde hace años...

-Pero por qué viniste, entre nosotros ya no existe nada- replicaba Diana  mientras trataba de juntar la puerta para que su inesperado visitante no viera a Guillermo y a la vez éste no se enterase de lo que ocurría.

La ilusión de formar una familia había acompañado a Diana durante su noviazgo con Rafael. Pero la oposición de la familia de éste logró separarlos. Lo enviaron a estudiar al extranjero, estando ya embarazada Diana, y luego le dijeron a ella que se casó en el exterior con una alemana. Esto la derrumbó y se alejó de su propia familia y amigos para refugiarse en el trabajo y un pequeño departamento en una zona modesta , en otra ciudad.

Era la misma lucha que tenía con la familia de su actual novio, Guillermo, pero ya más curtida por la experiencia de la vida estaba manejando mejor las cosas y volvió a renacer en ella la esperanza de formar una familia como deseaba.

Su hijito ya tenía cinco años.

Desde el interior Guillermo inquirió a su novia sobre la visita. De inmediato la joven, y en voz baja, casi susurrando le dijo a Rafael:

-Por favor, déjame tu teléfono para llamarte mañana porque tengo visita.

-Es que deseo hablar contigo ahora ...

-No se puede en este momento ... te juro que mañana temprano te llamaré.

Felizmente Rafael entendió la situación y en un papelito anotó su teléfono.

-Llama con confianza porque yo contestaré. Estoy viviendo solo. Espero tu llamada.

-Gracias, lo haré sin falta.

Diana cerró suavemente la puerta y corrió hacia los brazos de Guillermo y le señaló que era el hermano de una amiga que había regresado al país y le tenía un encargo. "La llamaré mañana ", puntualizó. Sin embargo su galán no quedó muy convencido de ello  pese a los ardorosos besos de la guapa enamorada.

Esa noche la pasión de Guillermo y la de Diana sufrió un descalabro por primera vez durante los 10 meses que mantenían una relación cuasi perfecta. El pensaba en que lo lógico hubiera sido que la amiga llamara y no enviara a su hermano. Por otro lado ella no podía dejar de recordar la figura de Rafael y se le agolpaba en la memoria el tiempo pasado con toda su carga de amor, frustración y odio.

Poco antes del amanecer Guillermo se despidió de su novia con un dulce beso en la mejilla. La chica dormía y no quiso despertarla para despedirse, como lo hacía casi todos los fines de semana en que se quedaba en el departamento. "Está cansada por su trabajo", pensó, y dejándole una nota se marchó.

Brunito se despertó muy temprano. Muy parecido a su madre era el engreído de Diana y como todo niño inquieto, muy juguetón. Vio que ella dormía todavía y para despertarla empezó a hacerle cosquillas en todo el cuerpo. Entre asustada y luego riéndose, la orgullosa mamá, se comió a besos al pequeño.

Poco después de dejar a su hijo en el colegio, Diana regresó a su departamento. También sentía curiosidad por hablar con Rafael. Quería saber lo que había ocurrido. Si bien ella ya no lo amaba no podía imaginarse la razón tan abrupta del abandono. Además debía conocer de la existencia de su hijo.Tomó el teléfono y se conectó con el papá de Bruno.

Por su parte Guillermo no podía concentrarse en su trabajo y no dejaba de sentir cierta inquietud. Como ingeniero destacado y gerente de la empresa de sus padres, y proveniente de una de las más distinguidas familias del país, había conocido a Diana a través de un amigo fotógrafo.

Ella, una de las chicas calendario más sexys, le impactó desde el primer momento. Claro que esa no fue la impresión en su casa donde, desde el comienzo, la consideraron una caza maridos, casquivana y poca cosa para el heredero.

La situación se puso complicadísima al enterarse que la chica era huérfana y madre soltera. Todo lo anterior le importaba poco, pero la misteriosa visita de la noche anterior le inquietaba y sabiendo que su novia estaba de descanso, se dirigió al departamento, para darle una sorpresa, e invitarla a almorzar y tocar el tema que tanto le preocupaba. Generalmente los lunes, descanso de Diana, la dejaba reparar sus fuerzas hasta la noche en que salían a comer.

Rafael siempre fue el niño mimado en su hogar. La abuela y la madre, consentidoras, querían lo mejor para su "baby". De origen aristócrata, pero venidos a menos por las circunstancias de la vida aunque todavía conservaban algún dinero, su madre confiaba que hiciera un buen matrimonio para que volviesen todos a disfrutar de las comodidades perdidas. Por eso cuando, seis años atrás, se enteraron que su noviecita Diana no tenía ni abolengo ni dinero y era una modelo de fotos sexy, le hicieron la guerra.

Tuvo Diana que pasar una pesadilla con Rafael, de quien ella estaba profundamente enamorada.  La familia del novio, para separarlos como ya sabemos, urdió unas vacaciones a Europa para el engreído. En realidad fue una trama que contempló la matrícula del muchacho en una universidad y junto a él viajó su hermana quien se encargó de evitar toda comunicación con Diana. Era un viaje sin regreso con la mentira adicional, unos pocos meses más tarde, que la modelo se había casado con su novio de la juventud y a su vez le hicieron creer a ella que él se casó en Alemania con otra chica.

Por ese tiempo Diana supo que estaba embarazada y se guardó el secreto. Se mudó de ciudad y decidió tener a su hijo y olvidar a Rafael. Fue casi cinco años después que conoció a Guillermo. La chica, una morena impresionante pero de buenos sentimientos y hasta algo ingenua, supo labrarse un porvenir lo suficientemente holgado como asistente de producción en una televisora local y combinando su labor con fotos de modelaje para ropa por catálogos.

Sin embargo vivía modestamente tratando de guardar algunos ahorros para la educación de su hijo. Su nuevo novio era lo que ella buscaba. Un hombre profesional, atento , muy cariñoso , que aceptaba y quería a su Brunito.

La conversación telefónica con Rafael fue breve. Le dijo que fuese a su departamento para charlar ya que suponía que allí estaría más cómoda porque tenía el día libre y Guillermo estaría trabajando y no lo vería hasta la noche.

Rafael llegó a donde Diana y casi con lágrimas en los ojos le dijo:

-Mi amor, todo fue una gran mentira de mis padres....yo no supe nada hasta mi regreso.

-Cómo que fue una mentira -replicó Diana.

-Nunca me casé ... fue un invento de ellos.

-Ni yo tampoco, Rafael.

-Entonces debemos estar juntos nuevamente porque te sigo amando.

Y tomándola de las manos le suplicó regresar con ella. Diana le explicó que ya no lo amaba pero que fruto de su amor tenían un hijo. Se abrazaron  llorando ambos cuando entró al departamento Guillermo y los sorprendió en una actitud inimaginable para él.

-¡ Qué significa esto Diana ! - exclamó Guillermo.

Diana trató de explicarle a Guillermo la situación. Presentó a Rafael como padre de Bruno y a Guillermo como su novio. La sorpresa de ambos hombres fue mayúscula.

-Por favor, Guillermo, algún día aparecería el padre de mi hijo -dijo Diana.

-Si, pero estaban abrazados -señaló Guillermo.

-Fue por la emoción de comunicarle la noticia, pero Rafael sabe que ya no lo quiero y a quien amo es a ti.

Rafael, resignado y por el amor que le había profesado a su ex novia, comprendió la situación y Guillermo también. Felizmente para Diana y para Brunito, el destino y la calidad de hombres que siempre supo elegir ella, además su actitud honesta y franca en la vida, le depararon un final feliz.

Hoy Rafael ve todas las semanas a su hijo Bruno mientras que Guillermo y Diana se casaron pese a toda la oposición familiar.

Actualizado ( Lunes, 08 de Marzo de 2010 11:49 )  

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( Una música de esperanza … ) 2. Música peruana en la historia y educación Dentro de los aspectos a tratarse está un breve recuento de lo que se ha realizado en pro de la música en la educación nacional. También un compendio de cómo fue evolucionando el folklore, y la llamada música clásica en nuestro país. Respecto a la música criolla y las nuevas fusiones ya hemos mencionado su evolución. Otro aspecto, y quizá no por plantearse al final sea el menos importante, es el referido al punto de vista que esbozamos para cimentar un futuro más positivo de nuestra música, incluyendo a la labor de compositores, intérpretes, educadores y difusores musicales. Asimismo se menciona el aspecto comercial o de mercadeo, que en un mundo económicamente globalizado, es de suma importancia. Esperamos que al finalizar esta lectura y dentro del rol que nos competa, seamos profesionales o aficionados de la música, tengamos más clara la visión de lo que tenemos que hacer en beneficio de este arte en el  Perú. La música en la educación nacional Deseo compartir esta primera fase transcribiendo, en su mayor parte, las ideas vertidas por mi amiga, Hilda R. de Lawiñski, que en su obra “Sentido y Valor Pedagógico de la Música” editada en Lima en 1953 hace un fino recuento de la música en el Perú. Ella, lamentablemente, falleció hace poco. He querido hacer conocer sus puntos de vista e información recogida como un sencillo y sentido homenaje a aquella mujer peruana que hasta el final de sus días demostró su profundo amor por la educación y la música. Así como en la pintura se trabaja con los colores y en la literatura con las palabras, en la música son los sonidos la que la convierten en un arte subjetivo por excelencia. Estos elementos, casi mágicos, moldeados con la inspiración y el talento, permiten impactarnos de una manera especial. Tanto, como decía Hegel, que nuestro sentimiento, sea triste o alegre, aflora como respuesta inmediata que aparece y desaparece con igual velocidad y que en virtud de la armonía natural de los sonidos –en una pieza musical- se puede evidenciar un poder de la música que nos distrae de otros pensamientos y ocupa agradablemente nuestro espíritu. Afirma, la señora Lawiñski, que por el carácter particular de la música y por los efectos que produce directamente sobre el espíritu, creemos que es el arte más propicio para usarlo como factor educativo. Una reflexión nos lleva a pensar sobre si lo mencionado en el párrafo anterior ha sido considerado en los planes educativos más recientes en nuestro país. Más adelante volveremos sobre este tema y compararemos los esfuerzos pasados versus los actuales. Es importante señalar que, de acuerdo a la Pedagogía del Arte, la enseñanza del canto es considerada una vivencia central de toda labor educativa. Estimula la imaginación y la fantasía y afina la sensibilidad. Estudios y experiencias que han realizado eminentes psicólogos, afirman que la música influye en forma relevante en el espíritu del individuo. Los ritmos veloces aceleran el pulso, la respiración y la tensión arterial. La música triste, deprime, adormece, despierta la idea de fuga, provoca el abatimiento y la melancolía. De allí que la música, en cierta forma, define la forma de ser de los ciudadanos de un país. Refleja el optimismo o el pesimismo. Tal vez, según otros psicólogos, es determinante del afán de logro o deseo de salir adelante. En nuestro Perú es significativo dicho punto de vista como veremos luego. Físicamente la práctica del canto ayuda al desarrollo de la voz, la claridad de la dicción y la modulación de las palabras. Afirma los órganos de respiración. Mientras que desde un esquema psicológico, la música influye de manera efectiva sobre el educando, generándole emoción, aumentando su cultura, penetrando suavemente en su vida mental con una elocuencia que no  logran las palabras. Desarrolla la memoria, la inteligencia, la percepción, la atención y otros fenómenos mentales. Se puede agregar que afina la sensibilidad y predispone a la alegría, a la generosidad y a la ternura que llevan a amar todo lo nos rodea, desde el hogar hasta la patria y la humanidad. Hay en el mundo actual países desarrollados y otros subdesarrollados, musicalmente hablando. Esto se evidencia en la fuerza interior de sus habitantes y en sus costumbres. También los más destacados tienen, la mayoría de ellos, una formación musical sólida desde la época infantil y han generado composiciones y ritmos lo suficientemente alentadores y que hoy se han difundido en el orbe entero. En nuestro país debiera considerarse aplicar la música en la educación. Dentro de la escuela y colegio y fuera de ellas, ya sea en la ciudad o en el campo. Estimamos que se debe revisar la posibilidad de incluir esta enseñanza en los niveles preescolar, primario, secundario y superior. Asimismo se debe estimular, a quienes demuestren talento musical, a seguir su preparación en centros superiores profesionales. Recordemos que a través de la música, desde los primeros años de vida, se puede obtener excelentes resultados en el aprendizaje de diversos tópicos como las matemáticas, historia, ciencias naturales, etc. En los Estados Unidos de Norteamérica de enseña el abecedario a ritmo de la música de Mozart y en Francia se da a conocer a los pequeños las partes del cuerpo humano con la bella canción Alouette. En el Perú tenemos una colección de cantos escolares compuestas por Monseñor Chávez Aguilar y el doctor Arturo Montoya. Estas obras versan sobre asuntos históricos peruanos y otras sobre lugares y aspectos típicos de nuestras regiones. Pero hoy no se utilizan. El reflejo de la tendencia melancólica de nuestra gente, ha determinado en muchas zonas, que el  Himno Nacional, lejos de entonarse con toda su fuerza arrebatadora, marcialidad, arrogancia y virilidad, se cante con aire lento muy distinto al que se le dio originalmente en cuanto a ritmo, fuerza y movimiento. Este razonamiento es compartido por mucha gente especialista en música, tal como la señora Hilda Reátegui de Lawiñski, quien señala que esto tiene una gran influencia en el alma nacional y en el comportamiento. La enseñanza a través de la música permitirá, desde la más tierna infancia, preparar a los futuros peruanos, en materias tan distintas como la literatura, historia, geografía, y otras disciplinas. A la vez que se interiorizarán en la música, no sólo del país sino de otras latitudes, alcanzarán fijar con mayor facilidad los conocimientos pertinentes. Baste indicar que es muy simple recordar las letras y ritmos al igual que hacemos con las canciones de moda. El aprendizaje se tornará divertido y facilitará incorporarlo en la mente y en el espíritu. Aspectos de nuestra historia musical En sus modalidades y a la diversidad étnica de la nación la música peruana puede clasificarse en: incaica o indígena, selvática o amazónica y mestiza. La primera localizada en la región andina y propia de nuestros aborígenes abarca a la mayoría de la población. La segunda abarca la región de nuestra amazonía. Y la mestiza localizada en la costa y en los centros poblados se debe a la hibridación de los motivos autóctonos –de sus regiones- con la música española. En esta última clasificación se puede incluir, también,  a la música afro peruana. Cabe señalar que en general toda la música peruana ha recibido una significativa influencia española, tanto en sus instrumentos, como en elementos del vestuario y coreografías en sus danzas. Y en estas última décadas se han incorporado influencias caribeñas y de otras latitudes. La música incaica o indígena, específicamente serrana, procede de una tradición preincaica y conserva muchas de sus formas puras. Su radio de influencia comprende Perú, Ecuador, Bolivia y norte de Chile y Argentina, regiones que en cierto período integraron el imperio de los incas. Su carácter singular impresionó vivamente a los conquistadores a tal punto que la mayoría de los cronistas de la época, como Cieza de León, Betanzos, Pedro Pizarro, Gracilazo, Molina, Calancha, Acosta y Cobo, se refieren a menudo a ella, en sus descripciones de las fiestas y del empleo de los instrumentos musicales. Aquella música  prehispánica era armoniosa, intensa y exquisita. Rica en las más delicadas y sutiles melodías, fieles trasuntadoras de las múltiples emociones del alma humana. Hasta hoy constituye la más alta expresión de la cultura popular por su expresividad, riqueza emocional y dulzura. Refiere Acosta, en su “Historia Natural y Moral de las Indias”, las fiestas que acostumbraban celebrar los antiguos peruanos. Ofreció noticias acerca de diferentes bailes, a los que denominaban “Taqui”. Batanzos, por su parte, refiere que a la muerte de Viracocha, su hijo y sucesor Inca Yupanqui ordenó compusieran cantos que solemnizaban los funerales y rememoraban los hechos del fallecido. Guamán Poma de Ayala, en su “Nueva Crónica y Buen Gobierno”, habla de tres clases de cantos: eluzricza, el haylle y el arqui, canción lastimosa que cantan las ñustas y mozos tocando el pincollo. Se refiere también a las fiestas regionales en cada uno de los suyos y ciertos cantos de los labradores y de los pastores. Mucha de su música estaba ligada a la agricultura , al pedido a los dioses y a aspectos fúnebres. Corresponde a Daniel Alomías Robles el primer intento sistemático de coleccionar motivos musicales indígenas. Su colección sirvió de punto de partida para que los esposos D´Harcourt, folkloristas franceses, publicaran en París en 1925 “La musique des Incas et ses survivance”. Es un aporte serio y completo en materia folklórica y en él se clasifica los géneros de composiciones y las notaciones musicales y poéticas en los siguientes grupos: los cantos religiosos; las lamentaciones funerarias (llantos) y los cantos derivados, los cantos de amor ( harawi, yaraví triste ) las canciones; las danzas cantadas o instrumentales; los cantos de adiós o cachaspari y las pastorales. Músicos peruanos y extranjeros, residentes en el Perú, inspirados en la música incaica, serán los primeros en plasmar, en composiciones modernas, parte de la inspiración secular de nuestros antepasados. Carlos E. Pasta con “Pobre Indio” y “Atahualpa”. Claudio Rebagliati, italiano, en su fantasía “28 de Julio” y en su colección de “Temas y Cantos Populares”. Será José María Valleriestra, limeño, quien explota en forma decidida toda aquella herencia musical en su ópera “Ollanta” y “Atahualpa”. Por su parte, en Arequipa, Luis Dunker Lavalle, Octavio Polar y otros desarrollaron el folklore regional. (Continuará). Por Addhemar H.M. Sierralta//AP.Net

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